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贵州西江千户苗寨,中国苗族大本营,远古遗风千年未改

更新时间:2019-12-29 20:09点击:

  贵州的西江千户苗寨就像是一部没有导演的实景剧,每一户生活在这里的人家,和每一位漫步于此的游客,都是剧中的一角,共同演绎着关于这里的传奇。

  西江 地属 雷山 县境内,距县城 20 公里。这里的自然生态环境十分优 美,它背靠青山,脚踏玉带,一水环绕 。生活在这里的人们对这 方山 水、 草木很是敬畏,遵循万物有灵的生存法则和谐共生。 西江是中国苗族历史上五次大迁徙的主要聚集地, 中国苗族的大本营。生活在这片土地上的人群都是苗族始祖蚩尤及其九黎部落的后裔,如果从南下迁徙的寅公、 卯公到这里定居算起, 西江距今已有两千多年历史。

  尽管现在 西江 苗寨已经不像曾经那样安静,但这里依然是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方。

  源于特殊的地理环境 和受雷公山区域文化的影响,不管是建筑、农耕、服饰,还是歌舞、工 艺、习俗在这里得以世代相传,远古遗风千年未改。

  当俯瞰千户苗寨时,无论游客是多是少,这个时候,还是会感受到一种宁静和浓浓地生活的味道。也更加觉得这片苗寨的独特而神奇。

  西江 千户苗寨的建筑以木质的吊脚楼为主,为穿斗式歇山顶结构。由于大多依山而建,又分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼。听当地人介绍,一般吊脚楼都分为三层。底层是用于存放一些劳作工作和关牲畜用的;二层是客厅、卧室、厨房等房间;三层是存放粮食、谷物和生活用品等。堂屋外侧有苗家“美人靠”,就是用于乘凉、刺绣的,这也是苗族吊脚楼的一大特色。

  一来苗族历史上不断迁徙,每迁徙到一个地方,平地 都被外族居住了,为了避免和这些民族冲突,也为了躲避王朝的与 驱赶,苗族同胞多居于深山老林。有的苗寨建于山顶、悬崖,居高临下, 可退可守;

  二来,苗族历史上是一个农耕民族,对土地十分珍惜,深知 平地的可贵,每迁徙到新的地方,都将平地开垦成为稻田,种植水稻, 吊脚楼也就自然而然修建在山上。

  “鱼住滩,人住弯”,除了依山而建, 择险而居,苗族修建村寨还讲究风水,注重环境,要尽可能背靠青山绿 树,前有溪流,面对山坳、水口修建风雨桥。苗族把山理解为人丁,把 水理解为钱财。山要周围巩固,水要曲曲折折,这样才会人丁兴旺,财源不断。

  我们在街道两侧能够走进的吊脚楼大都用作餐厅和住宿之用了。当地人自己居住的房屋是不对外开放的。但是从外部环境上还是可以看出 西江 千户苗寨与周围的青山绿水、田园风情融为一体的和谐。我也惊叹于这些在山中的房屋是用怎样的智慧建成,成为中华上古居民建筑的活化石,在建筑学上也有极高的研究 和美 学价值。

  白水 河发源于反清抗暴的古战场雷公坪。这条河穿越了众多峡谷, 才来到 西江 苗寨,养育了一代又一代 西江 人。

  “背山面水,山环水绕”是 西江 苗寨布局的一大特点。苗家人认为, 有河湾的地方就有灵气,河湾越大,聚集的财富就越大,才能生生不息, 世代繁衍。“ 西江 ”地名中的“江”字,除了有“商讨、商量”的含义 外,还有“河流弯曲”的意义。如果这样来理解, 西江 的解释就是居住在 白水 河湾的西氏族。

  靠山吃山,靠水吃水。 西江 苗寨自开村建寨以来,苗家人就懂得怎 么巧妙地利用 白水 河的所有来开创自己的美好家园。河边平地被开垦成 良田沃土,河水则用来灌溉水稻。苗族很早就知道如何利用水能,以前 白水 河畔建有五六座碾米房,日夜不停,源源不断地为苗寨加工稻米。 西江 苗寨的吊脚楼,都有一道坚实的堡坎,还有寨中弯来绕去的花街路, 所用石材都来源于 白水 河。

  对我们而言, 白水 河也是一条风景河。河流两岸,青山绿水,森林茂密,空气新 鲜,是天然的氧吧;两岸的层层梯田 和田 园观光区,是亲近自然,体验 苗家农耕文化的好地方。

  风雨桥也是苗族的特色建筑。穿过西江苗寨的 白水河,自上而下, 共有七座风雨桥,都是杉木为主要建筑材料,同样讲究用木料穿榫衔接, 横穿立竖,通常由桥、楼、塔、亭和门等部分组成。除了供人走路、休 憩、还能遮风避雨,故名风雨桥。

  拦门酒是苗家迎接贵客的最高礼仪。来到这里,在进苗寨之前,都要先过这一关。苗家人会身着盛装、拿出自家酿制的香甜米酒迎接大家。米酒用牛角盛满,客人如果走上前来就表示要喝,但喝的时候千万不要用手扶着牛角,这样苗族同胞会认为你还想喝,就会继续给你灌上第二杯拦门酒。

  按照习俗,拦门酒一共有十二道,分别是恭喜酒、善良酒、勤劳酒、勇敢酒、聪明酒、美丽酒、明理酒、诚实酒、宽宏酒、 长寿 酒、 富裕 酒、美满酒。

  曾有人对苗家拦路酒有这样的描述:“迎 宾礼俗”以酒拦路 12 道,喝的是牛角酒,品的是稻露香,领略的是民风, 感怀的是真情。

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