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今年 你去了几个“荷花节”

更新时间:2020-03-26 13:34点击:

暑期将至,肥西、肥东等各地“荷花节”也即将“百花齐放”,敲响新一轮旅游节庆的锣鼓。近年来,越来越多景区开始应季推出相应“旅游节庆”制造“节点旅游”。逐渐,这也成为景区营销的一种重要方法。旅游景点景区素有“三分靠景色,七分靠宣传”之说,“旅游节庆”也成为了目前景区宣传的重要组成部分。通过节庆活动的展开,赋予旅游景区一种截然不同的身份感,形成主题鲜明、内容丰富的节庆活动,形成景区对外宣传展示的一张“新名片”。

景区造“节”日益同质化近年来,除传统节日之外,以季节、话题、特色为主题的节日营销活动开始层出不穷。虽然“造节”这种形式可以快速提升景区知名度,带来可观的曝光度,但同质化的节庆活动开始越来越常见:桃花节、漂流节、啤酒节、音乐会、冰雪节……但如果没有傲视群雄的资源禀赋,仅仅依靠简单的复制,很难树立其独立的文化形象,难以提升长久的市场竞争力,最终为游客所遗忘。

通过大型旅游节庆活动吸引客流,传播当地旅游形象,推广当地文化旅游资源是最显而易见的意义,但在实际的活动开展过程中,真正能沉淀下来的效果是相当有限的。节庆事件营销是提高旅游知名度和游客量的有效手段,但景区也不能对此依赖度太深。要做到“让游客来”,还需要做到“让游客再来”,激发二次游览。

安徽景区“会”造节赋能吗?放眼安徽,目前景区“造节”势头也是只增不减。按季节看,春日百花盛开,三十岗“桃花节”、“牡丹节”、黟县“油菜花节”应季而来;夏日乐水,西递石林“漂流节”、白马潭“泼水节”、黄山丰大浩瀚天下“水乐节”颇受欢迎;若想赏花,肥东、肥西、焦岗湖等无数“荷花节”强势来袭;秋日亳州“菊花节”、天堂寨“桂花节”吸引关注;冬日里庐江“温泉节”、广德“梅花节”也备受追捧。

值得一提的是,不少景区会根据其自身特色“造节”,例如桃花潭“诗歌节”、肥西“桑蚕节”、太平湖“开渔节”、黄山“山货节”、南湖“捕捞文化节”等,也都是大家耳熟能详的“景区节庆”。

那么,这些“节日”的诞生,对于景区人气的吸引又有何影响呢?桃花潭,因唐代诗人李白《赠汪伦》这首脍炙人口的千古绝唱,而名扬天下,景区从自身特点出发,自2005年起开办“诗歌节”。自诞生以来,已连续成功举办14届,如今也成为桃花潭最具代表性的特色之一,每年“诗歌节”,海内外文学学者皆蜂拥而至,也成为了桃花潭每年的亮点之一。随着肥西“桑蚕节”在铭传乡的开幕,不仅让当地蚕桑产业“走出去”,精准扶贫得到了进一步的提高,也借此让“刘铭传故居”这个4a级景区,进一步地走入大众视野,打响“铭传故里”这张好牌。

可以看出,“造节”除了单纯的应季节庆活动,还应深挖当地资源,与当地地脉、文脉、人脉等特征相结合,才能形成鲜明的主题,塑造一个根植当地又独树一帜的节庆活动形象。

让“节庆”成为景区符号俗话说“大节造势,小节造市”,在节庆活动策划上,景区每年至少要策划一两个较大规模的经典节庆活动,在旅游市场上形成较强大的宣传效应,保持良好的品牌上升发展势头。

如青岛的“啤酒节”,已经成为青岛的一个城市符号,哈尔滨“冰雪节”更是已经走向世界。对节庆活动品牌要分析、要定位、要思考、要创新。旅游节庆的开发不能凭一时兴起,应以品牌化开发为原则,以长时间的品牌塑造为目标。节庆品牌化更有利于游客了解旅游地,延长节庆旅游市场的生命周期。

对已有的节庆活动,要升级、要做品牌策划和包装、要重新推向市场。为了避免活动前半段热闹,后半段“曲终人散”的现象,要像做品牌战役一样做品牌节庆的传播。

用“深度体验”代替“走马观花”世界上没有两片完全相同的叶子,却有无数相似的目的地,同样是山,同样是城。这些视觉上或文化上的差异都难以对“见过世面”的消费者形成真正的吸引力,如果节庆活动继续依托这些文化或风光资源做文章,可能无可避免的让节庆活动丧失吸引力。

目前来看,大多数节庆活动,除了人比往常更多,但对整个旅游体验影响并不大。这样也就导致一些景区办旅游节庆活动仅仅是一种宣传手段,并不能提升目的地的旅游魅力,更做不到旅游体验的补充。

此时,“附加价值”一词变得至关重要。旅游景区在举办节庆活动的过程中,可以围绕景区精心策划组织丰富多彩的旅游活动,让游客在互动中享受到旅游的乐趣。游客在看山望水赏花的时候,除了关注他们眼睛看到的东西,更应该去倾听来此旅游给他们带来的除放松身心、陶冶情操之外的价值。

当旅游发展至休闲游和度假游时代,体验变得无比重要。东黄山旅游度假区,卖的可能不止是皖南山水,而是“假装在北欧”的度假体验;亳州,卖得可能不是人们对中药价值的认可和追寻,而是借节庆之机到亳州“品美食享养生之旅”。

与其说重大节庆活动怎么“造”,不如说重大节庆活动怎样去“思考”。用创新的方式打开节庆活动,实现节庆活动的差异化,才是景区“造节”根本。

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